這是今年二二八紀念日跟同學與老師研究室助理一起去金山玩時,恰巧逛到神社時拍下之照片。去過日本關西地區後,覺得古蹟的保存是挺有意思的一件事,所以決定寫寫我在台灣看到的日治遺跡。

    早在大學時代,有機會招待從日本別府大學來的交換學生---區隊長問我願不願意在周休二日當日本妹妹的Homestay(來學校拜訪的不只有日本妹妹,只是女生帶女生應該是學校保守的作風)。因為日本的物價相對高,別府大學老師跟這一群來台的學生說,台灣物價低,不用帶太多錢,導致他們其實沒換多少台幣到台灣遊玩。當區隊長詢問我的意願時,也告訴我那些學生身上沒剩多少錢的事實。反正沒錢有沒錢的玩法。
    
   
就算是比我懂日文的同學再三交待,絕對不要在日本人面前提「日據時代」,也不要在日本人面前提第二次世界大戰中日敵對的種種。不過,我找了找網路上的資料,加上這幾個日本妹妹中有歷史系的高材生,所以決定帶她們搭捷運在北投等地逛,看看北投的溫泉博物館(別府也是以溫泉著名,而且這棟博物館是1913年日治時代留下來的)、禪園(日治時代的新高飯店,神風特攻隊的招待所)等日治時代留下來的遺跡。當然,這些地方有著中、日文簡介,我不太會說的日文就交給簡介去解決啦。

    過去的歷史也許是民族間的傷痕,但是留給台灣一種不同於其他華人世界的文化融合,日常用語常尚可見日語遺跡,例如:托拉庫(卡車)之類的用語。歷史是不容被遺忘的,但是民族間若以仇恨為出發點卻也不是好事。

    而我們到金山九份遊玩的那一天,無計劃性地闖入了日治時代的遺跡。對於日本神道教不是很了解,聽說桃園虎頭山跟高雄的壽山也有神社的遺跡,但是以前從來沒留意過,自從看了藝伎回憶錄之後,才對鳥居有著深刻的印象。

    閱讀維基百科上的資料,可知黃金神社位於臺灣臺北縣瑞芳鎮金瓜石,臨近九份,為日治時期的興建之神社,又稱山神社。初建於1897年明治30年)10月,由當時管理金瓜石礦山的「田中組」建於本山大金瓜岩嶂東側平地間。1933年昭和8年),日本礦業株式會社接管金瓜石礦山後,將神社移至現址並擴建之。當時的神社包括寢殿、拜殿、洗手亭、參道,並於參道所經之處建立了鳥居三座、旗幟台五座、入苑銅牛乙座、石燈籠數十座。每年固定舉辦祭祀典禮,主祀大國主命、金山彥命、猿田彥命三神祇,為日本礦業人之守護神。日人離台後,神社廢除並遭破壞棄置,現僅存有鳥居兩座、石燈籠四對、正殿石柱。目前屬於黃金博物園區園區範圍內的古蹟建築。

       而對我們而言,祭祀的神祉是何方神聖是不具有太大的意義,神社的存在只是日治時代皇民化的象徵---是紀錄一段歷史。但是走在參道上,一階階的台階對我們意義似乎更大,代表的是那一天有不少的運動量!


圖片說明:參道最前頭的一對石燈籠,往上看去階梯數還真多


圖片說明:這是參道上的另一座鳥居,因為沒有事先查資料,還真弄不清楚這離正殿還有多遠,不過同行的友人已經開始猶豫要不要往上爬了。


圖片說明:這是參道旁的「期望世界人類和平」的標誌,應該是二次大戰後建置的吧!真希望如這個碑文一樣…人類能夠和平共處,不再戰爭。


圖片說明:當過高雄縣地處最高之分隊的分隊長果真不一樣,走山路的速度果真特別快,再過這個鳥居,正殿的遺址就快到了。


圖片說明:正殿遺跡。


圖片說明:民國八十八年立的告示牌,透過這個,可以更加了解山神社(黃金神社)的歷史。


圖片說明:鳥居上有字哦。


圖片說明:一對石燈籠,旁邊的植物是櫻花嘛?不過季節不對,沒辦法賞花囉




圖片說明:正殿遺跡再一張。

fc661183 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()