日治遺跡…金瓜石山神社－小魚的異想世界

    這是今年二二八紀念日跟同學與老師研究室助理一起去金山玩時，恰巧逛到神社時拍下之照片。去過日本關西地區後，覺得古蹟的保存是挺有意思的一件事，所以決定寫寫我在台灣看到的日治遺跡。

    早在大學時代，有機會招待從日本別府大學來的交換學生---區隊長問我願不願意在周休二日當日本妹妹的Homestay(來學校拜訪的不只有日本妹妹，只是女生帶女生應該是學校保守的作風)。因為日本的物價相對高，別府大學老師跟這一群來台的學生說，台灣物價低，不用帶太多錢，導致他們其實沒換多少台幣到台灣遊玩。當區隊長詢問我的意願時，也告訴我那些學生身上沒剩多少錢的事實。反正沒錢有沒錢的玩法。

    就算是比我懂日文的同學再三交待，絕對不要在日本人面前提「日據時代」，也不要在日本人面前提第二次世界大戰中日敵對的種種。不過，我找了找網路上的資料，加上這幾個日本妹妹中有歷史系的高材生，所以決定帶她們搭捷運在北投等地逛，看看北投的溫泉博物館(別府也是以溫泉著名，而且這棟博物館是1913年日治時代留下來的)、禪園(日治時代的新高飯店，神風特攻隊的招待所)等日治時代留下來的遺跡。當然，這些地方有著中、日文簡介，我不太會說的日文就交給簡介去解決啦。

    過去的歷史也許是民族間的傷痕，但是留給台灣一種不同於其他華人世界的文化融合，日常用語常尚可見日語遺跡，例如:托拉庫(卡車)之類的用語。歷史是不容被遺忘的，但是民族間若以仇恨為出發點卻也不是好事。

    而我們到金山九份遊玩的那一天，無計劃性地闖入了日治時代的遺跡。對於日本神道教不是很了解，聽說桃園虎頭山跟高雄的壽山也有神社的遺跡，但是以前從來沒留意過，自從看了藝伎回憶錄之後，才對鳥居有著深刻的印象。

閱讀維基百科上的資料，可知黃金神社位於臺灣臺北縣瑞芳鎮金瓜石，臨近九份，為日治時期的興建之神社，又稱山神社。初建於1897年（明治30年）10月，由當時管理金瓜石礦山的「田中組」建於本山大金瓜岩嶂東側平地間。1933年（昭和8年），日本礦業株式會社接管金瓜石礦山後，將神社移至現址並擴建之。當時的神社包括寢殿、拜殿、洗手亭、參道，並於參道所經之處建立了鳥居三座、旗幟台五座、入苑銅牛乙座、石燈籠數十座。每年固定舉辦祭祀典禮，主祀大國主命、金山彥命、猿田彥命三神祇，為日本礦業人之守護神。日人離台後，神社廢除並遭破壞棄置，現僅存有鳥居兩座、石燈籠四對、正殿石柱。目前屬於黃金博物園區園區範圍內的古蹟建築。

而對我們而言，祭祀的神祉是何方神聖是不具有太大的意義，神社的存在只是日治時代皇民化的象徵---是紀錄一段歷史。但是走在參道上，一階階的台階對我們意義似乎更大，代表的是那一天有不少的運動量!