版本還蠻多個…雲南應該不只十八怪吧!!因為地陪小朱一整個行程上就講了不少,結果小朱在我們離開昆明之前送我們的"雲南十八怪"又與他在行程中講的有些不太一樣,且我在網路上查到的又跟小朱給我們的,又不太一樣!!
    
    雲南因地處低緯度、高海拔區,受緯度位置和垂直高差雙重影響,氣候類型多樣,南方是熱帶季風區形成的河谷盆地,東部是被形容成“萬紫千紅永不凋”的冬暖夏涼氣候。
    
    雲南還是中國少數民族成分最多的省份,除了漢族以外還聚居著有彝、白、壯、傣、納西、藏、瑤族等其他25個民族,佔了全省總人口的近三分之一。正是由於其獨特的地理風貌,特殊的氣候狀況,多彩的民族風情,奇特的風俗習慣,產生了許多不同於其他地方的奇異現象,隨著遠來的遊人、匆匆的過客們在這片神奇的土地上留下短暫的足跡並離開之後,他們所耳聞目睹的那些奇聞異趣也逐漸流傳開來,並每每被冠以“怪”字,也因而流傳下“雲南十八怪”、“雲南二十八怪”、“雲南八十一怪”等說法。

貼上一則網路上十八怪的說法

雲南第一怪,雞蛋用草串著買。 雞蛋如此包裝不易破碎,而且恰似一件奇特的藝術品。 

雲南第二怪,粑粑餅子叫餌塊。 搗一搗再烤一烤,抹點醬還特別香,這種攜帶方便可口的食品叫“餌塊”。 

雲南第三怪,三隻蚊子炒盤菜。 森林裏草溝中,枝葉茂盛,養育出的蚊蟲個頭非同一般。 

雲南第四怪,石頭長到雲天外。 石林風光天下絕景,鬼斧神工令人不可思儀。 

雲南第五怪,摘下草帽當鍋蓋。 用草編織而成的帽子當鍋蓋不僅捂得嚴,而且還能給食物一種清香。 

雲南第六怪,四季衣服同穿戴。 長年溫度不變的氣候造就了人們衣著的多姿多彩。 

雲南第七怪,種田能手多老太。 險峻的高原造就了勤勞勇敢的各族人民,其中婦女尤為能幹。 

雲南第八怪,竹筒能做水煙袋。 這玩藝頗具科學性,既保持了旱煙的醇香,又用水過濾了其他雜質,而且聲音很好聽,“咕咚,咕咚”。 

雲南第九怪,袖珍小馬有能耐。 這裏土生土長的牲口個頭小,但是能馱能爬山,本事非凡。 

雲南第十怪,螞蚱能做下酒菜。 把螞蚱做成美味,炸得焦黃,張嘴一咬:“哢嚓——”。 

雲南十一怪,四季都出好瓜菜。 土地肥沃,氣候溫和,幾乎任何時候都能出產任何蔬菜。 

雲南十二怪,好煙見抽不見賣。 雲南人為自己出產的第一流捲煙感到自豪,卻也為在自己家門口買不到而感到困惑。 

雲南十三怪,茅草暢銷海內外。 山裏的東西樣樣都是寶,改革開放使它們獲得了新生。 

雲南十四怪,火車沒有汽車快。 山高路險,常常使現代化的交通工具有勁使不上。 

雲南十五怪,娃娃出門男人帶。 這裏的漢子愛妻愛兒成為風尚,“模範丈夫優秀爹”在街頭比比皆是。 

雲南十六怪,山洞能跟仙境賽。 近年開發出來的溶洞一個比一個大,一個比一個美。 

雲南十七怪,過橋米線人人愛。 滾燙的雞湯配之以生肉、生菜和用米漿做成的米線構成了雲南最有名的風味:一種“線”,“過橋米線”。 

雲南十八怪,鮮花四季開不敗。 美麗的雲南,永遠盛開的鮮花迎接著更燦爛的明天!


小朱給我們的禮物-雲南十八怪小卡

第一怪,雞蛋串著賣
第二怪,火車沒有汽車快
第三怪,三個蚊子一盤菜
第四怪,四只老鼠一麻袋
第五怪,草帽當鍋蓋
第六怪,四季衣服同穿戴
第七怪,姑娘叫老太
第八怪,竹筒當煙袋
第九怪,鞋子後面多一塊
第十怪,穿鞋腳趾露在外
第十一怪,小和尚可以談戀愛
第十二怪,東邊下雨西邊曬
第十三怪,蠶豆數著賣
第十四怪,粑粑叫餌塊
第十五怪,鮮花當做下酒菜
第十六怪,背著娃娃談戀愛
第十七怪,有話不說歌來代
第十八怪,鮮花四季開不敗

小朱口述的十八怪,又有些不太一樣
但是記不了這麼多,只摘錄一些上面沒有的內容
*湖泊叫做海(例如:洱海)
*老太爬樹比猴快(因為雲南的茶樹有部分屬喬木,長得高大,但採茶姑娘得爬上樹,所以有此一說)


八十一怪的說法…就包括了很多版本的十八怪

1、斗笠反著戴(滇中元江、新平一帶)
誰戴斗笠都是凹面朝地扣住頭,而花腰傣的斗笠偏要凹面朝天,擋了太陽,接了雨水,而且使得本來水靈的姑娘愈發靈動欲飛。 

2、姑娘四季把花戴(全省)
因為鮮花四季開不敗,姑娘也才四季有花戴;把花戴在身上、穿在身上,姑娘便四季如花,成了花姑娘。 

3、四季衣服同穿戴(全省)
一方面是在同一時間內,人們分別穿著四季的衣服,即“一天穿四季”;另一方面是在一年當中,可以穿著同樣的衣服度過四季,即“穿戴無四季”。 

4、大姑娘不用褲腰帶(傣族地區)
一塊花布首尾相連,形成筒狀,罩住下身,三折兩裹,往腰間掖緊,不僅顯腰身,而且穿脫便當。 

5、少時花,老來紅褂穿在外(昆明地區)
年少時花枝招展,老來難忘當年俏,於是紅褂當外套,鮮豔奪目,喜氣洋洋。 

6、裙子套在外(全省)
裙子展示女人的美麗,褲子展示女人的勤勞;裙子套在褲子外,美麗便建立在勤勞的基礎上。 

7、衣服後面尾巴擺(紅河等地)
衣尾裝飾。學者說,這是由猿變人、尾巴消失的記憶;姑娘們說,走動起來搖搖擺擺,頭也漂亮,尾也漂亮。 

8、鞋子後面多一塊(全省)
鞋子後面多一塊繡花布,首先是實用,是永遠跟定鞋子的鞋拔子;然後便是裝飾作用,圖個好看。 

9、腳趾頭常年露在外(全省)
老式布鞋的剪口開得大,穿上後可見到中間兩三個腳趾頭的跟部,既通風散熱,又節省布料。

食物類 

10、粑粑叫餌塊(全省)
幾乎所有用糧食做成的盤形食品都可以叫粑粑,而雲南偏就把用大米飯舂揉而成的食物叫了餌塊,其中的燒餌塊也是盤形,與粑粑形似。 

11、豆腐燒著賣(全省)
實則是燒豆腐,外加幹濕作料,香脆糯軟一應俱全,十人見了九人饞,還有一人睡著了,夢裏夢見豆腐攤。 

12、鮮花當蔬菜(全省)
看花、戴花都還不夠,索性吃花。吃什麼補什麼,花好吃,人好看。既當菜,又美容,還當藥用,一舉多得。據說雲南可食用花卉達160多種。 

13、青菜叫苦菜(全省)
雲南人所叫的苦菜是外省人眼中的青菜,不過味略苦而已。苦菜則是苦苣,為菊科植物。我國大部分地區都有野生苦菜生長。從前常在青黃不接時救荒,被譽為“救命菜”。 

14、螞蚱當作下酒菜(滇西等地)
同類說法還有“牛屎拱拱(屎克螂)當做下酒菜”;“螞蝗也當下酒菜”。 

15、地瓜當菜賣(全省)
地瓜、雲南人叫“土瓜”,從泥土中刨出,撕了皮當水果吃,而切成片炒肉吃則是一道獨特的風味菜。相反,蘿蔔本是菜,雲南人則拿了當水果生吃。街頭常有老太賣泡醃蘿蔔片,抹點辣醬,便是小孩、姑娘的零食。是故,又說“蘿蔔也當水果賣”。 

16、石頭煮青苔(西雙版納)
版納江河中生長著一種青苔(滑苔),秋冬水淺時,婦女和孩子多喜潛水撈之。洗淨曬乾可收存,如幹紫菜,集市上常見有售。青苔可油炸食,煮湯更佳;加入薑、蔥、蒜、辣子和清水、油鹽,將洗淨的鵝卵石燒燙放如青苔湯盆,水沸即成。 

17、家果野果難分開(全省)
植物王國,果實繁多,但許多並未經過人工馴化栽培,未成大宗商品。要想品嘗,只有到當地、即時一飽口福。曾有一首打油詩寫了雲南人常吃、街頭常見的水果。全文共有69句,就說到58種果子,其中很多是“野果”,如稀稀果、火把果、雞嗉子果、多依果、酸木瓜、葛根、拐棗、糠枇棗、鎖梅、酸角、桑椹、火麻子等。 

18、遊春炊鍋當主菜(全省)
鍋與爐合二為一,用銅打制而成。栗炭火置於中空的柱筒中,食物環繞周圍,邊煮邊吃。郊遊野炊,攜帶使用方便,而且保溫。 

19、過橋米線人人愛(全省)
不用炒,不用煮,生肉、生菜和米線在滾燙的雞湯中燙熟了就吃。故又有“過橋米線燙生菜”之說。 

20、香蕉油炸賣(全省)
90年代初,昆明市場出現一種叫“雲南十九怪”的食物,其實是將香蕉曬乾後,用油炸著吃。 

21、牛奶做成片片賣(滇西)
將液體的奶做成固體的扇形奶片,雲南人叫“乳扇”。熟吃,生吃都行;鹹、甜、淡均可。 

22、洋芋、包穀街前賣(全省)
漫步昆明大排擋、小吃攤,只見洋芋(馬鈴薯)剝皮後,一個個囫圇渾圓或一塊塊成串地在油鍋裏煎炸,黃燦燦香噴噴,時髦男女圍坐一團吃得津津有味。包穀(玉米)上市時,街頭巷尾常見人支一隻火鍋、一口大鍋現煮現賣,熱氣騰騰,無論老幼皆喜買一只當點心邊走邊吃。 

23、哈尼吃飯街心擺(元陽省)
元陽哈尼族春節“昂瑪突”節,是他們一年之中祭護寨神,拜龍求雨的日子。屆時家家戶戶要做40多種民族風味的菜肴,每家湊一二桌,抬到村子中心的小街上一字擺開。足足有700多米長,蔚為壯觀。當地人稱“長龍宴”或“街心酒”,堪可號稱中國第一長宴。開席時,全村數千人“傾巢出動”,圍桌而坐。主持人“龍頭”被推出來坐首席,各家菜肴他先嘗過後扒出一部分堆在一起,由他又分發到各戶各桌,表示齊心協力,不分彼此。接著全體舉杯共同祈願來年風調雨順五穀豐登。然後吃菜喝酒,聊天逗樂,唱歌跳舞,入夜則青年男女談情說愛。這樣的大宴要吃三天三夜方才甘休。 

24、豪筵佳餚數野菜(全省)
山國雲南,可食花草無計其數。近年來人們生活水準提高了,雞鴨魚肉吃膩了,想吃個稀奇,吃個清淡,吃個美麗,便將眼光投向山茅野菜。這是真正的“綠色食品”,沒有化肥,沒有殺蟲劑,沒有廢氣廢水污染。常見的有如水芹菜、水蕨菜、折耳根、杉松尖、樹花、樹蝴蝶(又叫青蛙皮),灰挑菜、鵝腸菜等。昆明的一些國際飯店、食府,將這些山茅野菜請上了豪華筵席,或炒或燴或涼拌(所以又有“花花草草拌涼菜”之說)。 

25、竹筒當煙袋(全省)
雲南當竹,用竹筒燒飯、烤肉、釀酒、裝水,可偏偏將竹筒吸煙視為怪。含有尼古丁的煙氣經水過濾後再進入肺部,這是竹煙筒的主要功效。除了口鼻噴雲吐霧,且手操之、眼觀之、耳聞之,多官能享用。 

26、煙筒裝酒賣(全省)
近年來雲南不少酒廠開發了一種“煙筒裝酒賣”的專利產品。說明標籤稱“為體現民族特色,用雲南十八怪之一的水煙筒裝酒。一物多用,喝完酒,換上底部空心蓋,其包裝即可用於抽煙”及“作工藝品擺設”。 

27、宵夜點心是鹹菜(全省)
夜市上,往往有鹹菜大席。主食不過一碗稀飯,鹹菜則有二三十碟,什麼韭菜花、茄子酢、大頭菜、鹵腐、太和豆豉、泡蘿蔔、酸醃菜、糖漬蒜、骨頭糝、豬肝酢、醃乾巴菌苤藍丁、油炸雞樅……可謂傾滇池之所有,展鹹菜之大觀。如此豐盛的鹹菜宴僅不過區區1元人民幣,實在划算。 

住宅類 

28、泥巴當瓦蓋(怒江、金沙江等峽谷地帶)
夯土築牆,抹為頂,就地取材,冬暖夏涼。土平屋頂成為山區特有的曬糧場子和活動院子。這叫“土掌房”。*山吃山,從“千層餅”似的板岩上一層層、一片片剝下平整的石片,當瓦做屋頂,任風吹雨打,穩穩當當,卻也頭重腳輕,故又說“石板當瓦蓋”。 

29、蓋房木頭壘起來(滇西等地)
一根根整木頭壘成一面牆,四面木牆呈“井”字形圍成一間房,加個頂便成了家。俗稱“木楞房”,學名“井幹”建築。 

30、房子空中蓋(熱帶濕潤地區)
立柱懸空蓋房,想是由巢居演變而來。說是通風透氣、防水防獸。下面養家畜、堆雜物,上面住人,各得其所。 

31、泥巴土基當磚塊(全省)
在稀泥中加入稻草、頭髮之類,用木框基模一塊塊脫出,曬乾後便成了“泥巴磚塊”,俗稱:“土基”。 

32、石頭砌牆實實在在(大理地區)
大理有三寶,其中之一是“鵝卵石砌牆不會倒”。從地基到牆身、屋簷全以石頭砌成,從院落到村巷、水井的高矮隔牆也是石頭砌成。
行遊類 

33、火車沒有汽車快(全省)
善於在平直之路馳騁的火車,到了山高坡陡的雲南也只能幹著急。橋隧多,彎道多,如何快得起來?機動靈活的汽車搶先在前也在情理之中。 

34、袖珍小馬有能耐(全省)
一方水土養一方馬,雲南馬馬小重心低,善於爬坡下坎,山地運輸遠在高頭大馬之上。 

35、火車不通國內通國外(滇南)
20世紀初由法國人修築的滇越鐵路,是雲南乃至大西南唯一的鐵路,而且是條“國際鐵路”。修路的目的是掠奪資源,自然只能通國外。 

36、溜索比船快(怒江峽谷)
兩山之間拉一條繩索,人懸吊於瑣上溜來溜去,這恐怕是最原始的“橋”。兩點一線直來直去,船速如何能比? 

37、山間鈴響馬幫來(全省)
馬幫是一種原始的運輸方式。對於山高谷深的雲南,馬幫曾經是重要的交通工具。說是馬,實際多是沒有生殖能力卻有耐力的騾子。山道崎嶇狹窄,有時面臨深淵,如有對頭馬幫來,根本無法相讓,所以老遠聽見馬鈴響,便要早做讓避的打算。 

38、出國旅遊新馬泰(全省)
雲南人到新加坡、馬來西亞和泰國旅遊,是改革開放後90年代以來的事。東南亞地區與雲南在人文、地理等方面殊多異同,有親緣關係;二則地理位置挨近;三則費用相對低廉,故有“北京人在紐約”,“上海人在東京”,“雲南人在曼谷”之戲言。 

——用物類——

39
、樹上松毛扭著賣(全省)
雲南山區多松樹,松針散落滿地遍山,集攏起來,扭結成麻花串,便於攜帶,便於買賣。用松毛串發火易燃火旺,燒烤食物清香撲鼻。 

40、蠶豆數著賣(全省)
一來蠶豆個大,二來沒有用秤的習慣,三則買賣雙方有的是時間,於是,一五、一十慢慢數來。 

41、雞蛋拴著賣(全省)
同類還有“柿餅串著賣’:將新鮮柿子壓制風乾成餅狀,用線穿聯成串,掛起來存放,上街買賣攜帶方便,以串論價交易明白。與“雞蛋拴著賣”大同小異。 

42、背簍用頭帶(全省)
背簍背在背脊上,背帶勒在腦門上,使力使在脖子上。多山的雲南坡坎多;背簍重,取上放下傷腰;又要騰出手搓線等,故然。 

43。草薦當鋪蓋(全省)
草薦就是用草編織成的墊褥,防潮,保溫,透氣。在沒有棉花的地區,草薦就是“棉絮”。 

44、吃飯不用碗和筷(西雙版納、德宏等地)
傣族的“手抓飯”又糯又黏,用碗用筷都不方便,索性出手取而代之,省了碗筷,多了情趣,少了對資源的消耗,有利於生態環境保護。 

45、草帽當鍋蓋(全省)
草編的鍋蓋形似草帽狀,不僅具有鍋蓋的所有品質,而且草鍋蓋下的菜格外香。 

46、牛屎粑粑牆上曬(藏族地區)
餅狀的牛屎糊在牆上晾曬,曬乾後的牛屎是很好的燃料。這是就地取材,廢物利用,而且清潔環境 

——習俗類——

47
,背著娃娃談戀愛(某些少數民族地區)
一說先結婚後戀愛,二說結了婚還能再戀愛,三說背著弟妹去談戀愛。總之是對某些民族婚戀性愛習俗的極致說法。 

48、有話不說歌來代(全省)
從來說的就沒有唱的好聽,而且往往說不出口的卻唱得出口。以歌代話,更中聽、更動聽、更耐聽。 

49,水火當作神來拜(全省)
敬重水與火,便就有了生命和希望,有了光明和溫暖;如果喪失對水與火的敬畏,災難也就臨頭了。 

50、男背娃娃去趕街(全省)
又說“娃娃出門男人帶”。賢內助未必是女人,男主內未嘗不可。在漢族眼裏,這是角色顛倒,其實是不懂男女平等。雲南山高坡陡,男人背娃娃不僅安全可靠,而且方顯出男人本色。 

51、男人趕出家門外(某些少數民族地區)
以女承家,從侶居,男人只好暮合朝離地走婚,婚後新娘便回娘家,所謂不落夫家,男人雖婚卻無家,這是一些古老的習俗。 

52、姑娘叫老太(滇中地區)
“老太’’實為“姑太”、“姨太”;冠以“老”字,是昵稱,即“老小”之意。近似于北方的“小姑于”、“小姨子”,“小姑奶奶”的意思。 

53、兩斤當作一斤買(昆明等地)
多數地方的市面論價是以市斤計,而雲南有地方偏就要以公斤計。初來乍到者誤以為價高,實則是兩市斤的價。 

54、敢上刀山下火海(怒江地區)
“刀山敢上火海敢闖”,常用作表示對某人某事的忠心或決心,殊不知在僳僳族中真有其事。每年二月初八要舉行“刀杆節”,在兩根20多米高的筆直樹幹間,綁上36或72把鋒利的鋼刀做成刀梯,好漢們全憑一雙徒手一雙赤足拾級攀登。上“刀山”之前或之後,還興“下火海”。在一堆炎炎通紅的炭火面前,下“海”者赤足在火堆中疾跑、跳躍和翻滾,甚至還要手捧炭火“洗瞼”。“上刀山下火海”以手腳沒有傷為成功,這樣表明自己勇敢、清白的習俗活動已有500餘年歷史。
 
—環境類—

55
、山有多高水長在(全省)
水往低處流,說明水原本在高處。這高處之水就在雲南,山有多高水有多長,因此日本人說雲南是“亞洲的水塔”。 

56、石頭長到雲天外(石林縣)
雲南石頭如同樹木般栽在地上,高聳入雲,成片成林。實則乃大自然的風雨如雕刻刀般塑造出石頭的森林。 

57、一年四季花不敗(全省)
占盡天時地利,適合多種花卉生長。於是,你方開罷我吐豔,你剛凋謝我盛開,花與花之間形成默契的“花期接力”。 

58、常年都出好瓜菜(全省)
鮮花不敗,自然也有好瓜菜。不同時節自有不同的瓜果蔬菜,常年不斷。雲南人從來口福不淺。 

59、奇花異卉居家栽(全省)
“春城無處不飛花”不僅在山野、公園,也在居家百姓小院、陽臺。雲南人愛花,各地都有居家養花的傳統。無論你是去機關、單位辦事,還是步入幽深的民居,都能見到各種花或盆景。如昆明人說:“有城無花,民心窄狹,有城無樹,民心燥怒”;保山別號“蘭城”;大理素以“風花雪月”聞名於世麗江家家養花,推門即見。要說私家花園最有名者,當數建水朱家花園。該園系滇軍陸軍中將朱朝瑛清末所建。整個花園占地2萬多平方米,共有42個天井。有水上戲臺、花廳繡樓,假山荷池,花台、庭蔭花木遍佈其間,曉它是“滇南大觀園”一點也不過分。 

60、煮蛋“蒸人”用熱海(騰沖縣)
中國熱泉數雲南,雲南熱泉數騰沖。騰沖火山多,熱泉也多。距縣城西南24公里左右的黃瓜箐地熱區,一片約9平方公里面積的山谷間,有80多處熱泉沸沸盈盈。其中最大的一眼直徑6米多,深1.5米,水溫高達97℃。池水晝夜噴湧翻滾,活活一口“大滾鍋”(當地人語)。傳說曾有黃牛失足落水,片刻隻剩一副骨架。雞蛋放進一旁開挖的小溝中,幾分鐘便“煮”熟可享。當地人很早就利用這熱海治病,每年春節前後這一帶便搭滿草棚,成群結隊由四方趕來的人,在冒氣的地面鋪細沙石、松毛、草席製成“蒸床”,臥於上蒸個半把小時,起“床”又洗。如此堅持十天半月,便可“來時騎馬抬轎拐棍帶,走時穩步挺胸兩腿邁”了。 

61、百縣難與一縣賽(羅平縣)
羅平是雲南的一個縣,然一縣之內,卻有“長江三峽”、“桂林山水”、“黃果樹瀑布”、“九寨溝風光”、“黃山雲海”、“路南石林”、“版納森林”、“騰沖熱泉”、“九鄉溶洞”、“天府油田”等87種景觀(尚不包括人文景點)。可謂一縣囊括百縣景,雲南旅遊大世界。 

62、風吹石頭打腦袋(大理)
“下關風,上關花”,大理下關城因風勢了得而有“風城”之稱。由洱海出水口形成的風勢能竄上跌下,石仗風勢,腦袋便有苦吃。 

63、小小湖泊叫做海(全省)
雲南山高離海遠,卻將大大小小的湖泊叫做“海”、“海子”。此種現象不獨雲南,北京也有,如“北海”、“什刹海”之類。據方家考證,這與元朝蒙古族入主中原有關。蒙古族世居內陸,因缺水而缺水之辭彙,故將水域通稱為“海子”及“河”。元朝定都北京後,自然打上了其文化烙印,湖成“海子”,進而簡化為“海”。雲南是個移民社會,隨之將湖稱作海便是順理成章的事。怪的倒是,此於京城為“合法”之子,卻在雲南成了“怪孽”。 

64.東邊下雨西邊曬(全省)
高山的立體氣候形成了“十裏不同天”、“一山有四季”的獨特景觀,熱帶、溫帶、寒帶一應俱全,因此,“這邊下雨那邊曬”、“山頭落雪[1J腳曬”之類便不 足為奇。 

65、塔樹互包相親愛(滇南)
雲南南部地處亞熱帶,氣候炎熱,雨量豐沛,植物易於生長,傣寨佛塔競長出大樹。樹種不知是風吹來還是鳥銜來,在塔身縫隙中慢慢生長,終紮根于大地,成樹包塔,或塔包樹,相依相擁,相親相愛,蔚為奇觀。 

66、圓通賞花人如海(昆明)
昆明圓通山二三月間日本櫻花、垂絲海棠萬樹綻放,是謂“圓通花潮”。到圓通山賞花,清代即為昆明民俗盛事。 

67、紅嘴鷗,進城來(昆明)
自1985年始,昆明的冬天增添廠一景:大批從西伯利亞飛來越冬的紅嘴鷗棲息于滇池、大觀樓、翠湖等水面上,深得市民喜愛。 

68、三個蚊子一盤菜(熱帶地區)
雲南一年無四季,卻幹濕季分明,尤其是熱帶、亞熱帶地區。酷暑、濕熱,又密不透風,便成“瘴癘之氣”,蚊蠅如何不多不大?當然而今早巳不然,此實屬對過去年代的誇張之說 

69、街容市貌變得快(全省)
雲南各地尤其是昆明,改革開放以來,加快舊城改造,改善交通,綠化美化。抓住機遇,辦了幾個大節、盛會,市容市貌日新月異,“土著”居民也時也有“迷路”趣聞發生。 

70、四個竹鼠一麻袋(某些地區)
竹鼠,生存于竹林間,食竹筍而肥大,一個就有1——1.5公斤。捉來烹食,是佳餚,也是護竹之道. 

——其他——

71
、“饅頭腔”吃酸辣菜(全省)
雲南方言屬北方語系,因在滇漢族基本是省外(尤其是江淮、華北一帶)移民,又因地處西南一隅,與中原漢語演變不能完全同步,故音韻及辭彙等仍有較多“古跡”留存。如昆明南郊叫“哥哥”作“高高”(音),此為上古旨讀法“街”、“鞋”讀作“該”、“孩”,是為中古音。再如辭彙——“刻薄”作“鵲薄”,出自明清小說中的土語俚語,如《西遊記》例句:“這個美猴王,性情能鵲薄”;“一向”、“從前”作“一了”,出自元明清戲曲,如《凍蘇秦》例句:“一了說‘若要富,土裏做”’;“吃”的罵人話為“疃”,《集韻》解:“疃,食無廉也”;膀胱叫“脬”,《倉頡篇》解:“脬,盛尿者也”。如此等等,看似土,實則古。傳說保山回民領袖杜文秀曾—土京告狀,被京官誤為京中訟棍喝下堂去,原因就在他操一口“小京腔”。所以至今保山人愛自嘲:“吃酸辣菜,說饅頭腔”,此種現象,全省皆然。 

72、“姐勒姐告”姐不在(瑞麗地區)
姐勒是瑞麗縣一個區,轄內有著名姐勒金塔;姐告是雲南的“天涯海角”,楔入緬甸境內的一個傣寨。“姐”在傣語中是“城鎮”的意思,並非姐妹。雲南是全國少數民族最多的省份,許多地名據民族語言用漢字注音而來,如按漢字本義去理解,極易望文生義,相去甚遠,鬧出誤會、笑話。 

73、東寺塔不在東寺街(昆明)
昆明市區有四座塔,兩南兩北遙相對峙。北二塔相距僅27米,皆在華山東路上段東側;南二塔則“東寺塔”坐落在書林街,而“西寺塔”在東寺街,二者相隔兩條街。當地人熟視無睹,外地人不免納悶。原來,建于南詔時期的這兩座塔,一名“覺照寺塔”(或“常樂寺塔”),一名“慧光寺塔”,因分立東西,被老百姓以東西冠之。清道光年間東寺塔因地震傾圮,後在原塔址以東重建,此便是東寺塔不在東寺街,亦無寺之故。’ 

74、大理有條“洋人”街(大理方城)
這是改革開放帶來的新風景,大理古城二招附近是老外最喜落腳之處。這裏西餐館、吧間遍佈,牆上滿是外文水牌、廣告。老外三三兩兩或坐或躺或讀書或聊天,悠然自得。有的甚至在此安家落戶,有的因這裏山好水好,不憚遙遙萬里,常來常往,可見大理魅力之大。 

75、金馬碧雞排大街(昆明)
昆明金碧路與正義路相交處兩側建有“金馬”、“碧雞”兩座牌坊。始於明代,後屢毀屢建,今之所見系1999年所建。傳說每逢一甲子(即秋分與中秋重迭之日),由於地球、月亮、太陽三者運轉角度的關係,下午五六點鐘時日月(兩坊倒影)會在此“交輝”。故民謠唱道:“奇怪奇怪真奇怪,兩座牌坊排大街。金碧交輝霞光燦,日月鬥光六十年”。 

76、阿詩瑪會說“古得拜”(石林縣)
石林景區外,辟有商業區,各種民族工藝品、土特產琳琅滿目。做生意的多是當地撒尼婦女,在長期的“對外貿易”薰陶下,也懂得用外語討價還價了,有的“阿詩瑪”還把生意做到昆明賓館門口,甚至做到了國外。 

77、湖通遊魚不往來(華甯、澄江、江川縣境內)
澄江撫仙湖與江川星雲湖兩湖相連通,相連處名為海門。二湖之魚從古至今“老死不相往來”,究其原因,撫仙湖水深百米,清澈寒冽,而星雲湖水深數米,水渾肥溫潤,故兩湖魚種不同,習性亦不同,各守其域,“井水不犯河水”。 

78、老母豬紮武裝帶(全省)
如同放羊放馬一樣,豬也在山上放養,奔跑起來未必在犬羊之下。在其身上紮上帶子,無非是為了拴得住、管得住。 

79、霓虹燈下對歌來(昆明)
都說廣西有個劉三姐,其實雲南民歌浩如海,據有關部門統計,共有11萬多首。“要唱調子我最多,三天三夜還沒唱完一隻牛耳朵。前面裝了十八馱,後面還在九凸坡”。號稱“歌舞之鄉”的雲南,少數民族就不用說了,幾乎都能歌善舞,就是省城漢族也“人人都會哼山歌,個個都是風流人”。不但舊時有“趕馬調”、“求雨歌”、“討飯歌”、“猜謎調”,改革開放後的八九十年代更呈興旺景象,·打歌對調、“歪花燈”從田間地頭“長驅直入”至市中心,與高樓大廈、燈紅酒綠相映成趣。活脫脫一個“都市里的村莊”,一‘個歌舞的墟集,圩場。 

80、東巴文化名在外(麗江)
納西族創造的東巴文化包括東巴教、東巴經、形文字、東巴舞及古樂等。東巴經共有1000多卷,內容涵括天文、地理、數學、文學、藝術、醫藥學、動植物學等人類智慧的諸多方面。其記錄經書、舞譜的東巴文是世界上現今還“活著”(使用著)的象形文字。早在本世紀初便引起了國外學者的注意,至今學術交流不斷。納西古樂中有一部分保存了中原唐宋宮廷及道教洞經音樂的菁華,堪稱音樂“活化石”。其幽遠古老、典雅曼妙的韻味,受到中外賓客青睞,古樂隊多次受邀飛往國外訪演講學。 

81、“八國聯軍”打進來(全省)
雲南人民風純樸,恥于言商,許多高寒山區生存環境惡劣,只一味苦吃苦做;滇中則富庶,氣候溫和,謀生較易,怪的是或窮或富皆“安分守己”,大多性情安祥恬退;同時也形成了保守、疏懶、缺乏冒險進取精神,不事拼搏,不願告訐爭訟的性格。所以在提倡競爭的今天,在許多宗生意場上常常“丟城失地”,節節敗退,讓江浙、四川等外地人所佔領,如菜攤子、美髮店、成衣鋪、修鞋點、建築工地等等。無奈之下雲南人只好以此戲謔,不過既認識到這點,能吃苦的雲南人會發奮的。


fc661183 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()